第463章引蛇入洞

们是看不起武人的，一群丘八能有什么本事，无非是运气好杀了几个人立了一点战功而已，仅此而已，君与士大夫共治天下，读书人才是治理国家的人，他们才是代表大明帝国的话语代表，为什么武人的蛋糕分的蛋糕最大，天下应该时候文人的。

    而武人同样看不上文官，读了几本书就代表着圣贤，口口声声的仁义礼智信，背后却做着男盗女娼的事，一群伪君子。

    吏部尚书李玉堂可谓是天下读书人的代表，衣不解带照顾病重的兄嫂，他的孝心早已经传遍大明帝国的各个角落，他治理国家主张是“仁政”和“德治”，用宽容的心对待自己的子民，一味的怀柔，对外也主张“礼”，以理服人，凡事讲道理，君子动口不动手，能用嘴巴解决的问题绝不用武力，穷兵黩武是对那些喜欢战争人士的评价，当其他人欺负我们时，我们要抗议，我们要谈判，我们要给他们讲道理，打仗，武力压制不是君子所为，以天道化人道，以民本化民主，以礼乐化刑政，以君子化公民，才能实现创造性的转化。总之喜欢暴力的人就是坏人，因此对于靠着打战与杀人而获得高位的四大国公成了他的眼中钉，时时刻刻处处都看不惯他们的所作所为，当你讨厌一个人时就连呼吸都一种犯罪，吧唧嘴都是吃了屎在回味，因此以李玉堂为首的文官与四大国公不共戴天，反对他们，反对他们的任何行为与举措，而为了维持自己的统治，朱熹洛也放任他们狗咬狗。

    谢向荣是李玉堂的人，自己能够成为松江知府也多是李玉堂的功劳，吃水不忘挖井人，谢向荣一