第二十八章 血案连环惊幽刹 玉脂凝光掩冰心

什么，急忙伸手去解明光镜的扣子。

    只是那扣子被设计在了后背的正中，背手去解，实在有些不方便。

    他只能抬起头，将求助的目光投向庆云，双手依然背在身后，匈部自然的挺起，反射着圣洁的光芒……

    此情此景或成庆云一生追忆，只是当时已被雷到惘然。

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    本节提到的白玉京，是西昆仑王母居所，道教核心信仰之一，这是其神格化的定义。京这个字，在上古汉语中是指高山，曰京，曰墟，都是崇山。在上古大洪水褪去，人类走出深山，走下高原，由xue居，游牧到农耕群居的转化过程中，人类对山的原始崇拜却并没有随洪水一起褪去。道家的白玉京，佛家的须弥山，神道的高天原，都是这种崇拜的具体表现。

    不过白玉京的现实对应要比须弥山明确许多，不但有许多游方士，sao客曾经造访，还与中国历史上的几个大家族有着极深的渊源。这一点我们汇在之后做一些展开。本节用来比定道家大能陶弘景，是突出他的绝高地位，更胜泰山北斗。

    脍炙人口的“文无第一，武无第二”其实是家语，于经典并无出处。本文想表达这个意思，但是达摩他老人家一定不知道这句话，于是只有借用了一些拜火教典故来还原。狐耳妲（khurdat），阿维斯陀完美女神，因存完美，故世间文华骈俪再无第一。

    弥勒，即光明救世主密特拉；

    佛陀，此处指拜火教经典《创世纪》本名bund