270 冠名沈学 （二合一）

科场成就一段佳话。

    入仕之後，徐东海一直对沈忆宸保持着关注，其中有好奇，也有不服的心态。

    沈忆宸国子监讲学的事蹟，同样传到了徐东海的耳中，他很清楚没有经历过辩经论道的学术观念，是无法得到天下文人士子的认同。

    前面的“沈学”称谓，更多是一种恭维。

    三不朽乃文人毕生追求的目标，徐东海就不相信，沈忆宸不想着书立言流芳百世。

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    西湖雅集，便是证道场合！

    说实话，沈忆宸向来对这些文人大儒的讲经论道没有兴趣。

    因为在他看来，儒家发展到程朱理学，把孔孟学术观点，架上“圣人言”的神坛，不允许任何的质疑给修改，就已经把路给走Si了。

    再怎麽辩经，就跟八GU文一样，无法跳脱出“格式”的限制，最後不过是说一堆“假大空”的废话。

    可是不喜欢归不喜欢，经历过这几年仕途生涯，沈忆宸清晰的认识到华夏文明，走进了固步自封的Si衚衕。必须得有个人站出来打破这一切，就如同欧洲的“文艺复兴”一样，从思想源头上注入活力。

    否则自己立下多少不世之功，都仅能治标，不能治本！

    对於别人而言，文人三不朽中立言最简单，立功次之，立德最难。

    但是对於沈忆宸来说，想要推翻这个世界的观念去立言，才是一条最难走的路。

    吾道依旧孤独。