第四百三十四章 带翼天使（4000）

翼天使图”的形象乃是女性人类的形象……

    其实吴良知道，在西方与中亚出现过的绝大多数宗教神学之中，“天使”其实是没有性别的，祂是一种纯粹的精神体，拥有出众的智力和巨大的力量，可以根据需要幻化称为任何的物质形态。

    而在斯坦因在盗取了那幅“带翼天使图”之后，则在自己的作品中用极为激动的语气声称：“这真是伟大的发现！世界最早的天使在这里找到了，他们大概在两千年前就飞到天朝来了，米兰古城的壁画是天朝境内保存最古老的壁画之一，这里的‘带翼天使’可以说是古罗马艺术向东方传播的最远点！”

    然而据吴良所知，在古罗马曾出现过的宗教之中，“天使”亦是没有性别的。

    而楼兰古国壁画中出现的“带翼天使”，则有着极为显著的性别区分，这便已经有些说不太通了。

    并且现在女性的“带翼天使”壁画就在眼前，再结合后世发现的男性“带翼天使”壁画，他已经可以算是掌握了部分证据。

    除了吴良这么想。

    后世天朝的著名学者闫文儒先生也曾公开驳斥过斯坦因的论调，认为他在考古工作中抱有严重的西方人的“傲慢与偏见”，强行将西方的古代神话拉入了天朝的佛学文化与传统文化之中，因此才会给出如此草率且没有足够依据的结论。

    此举非但牵强附会，还混淆了许多观念，给楼兰古国的考古工作不良影响。

    另外。

    吴良此行已经确定，目前楼兰