第216章 坐而论道

子的想扩大妻权。当长辈的想扩大父权，当子女的想当家做主。谁在家里的地位高，那么谁享受的无形利益就多。”

    “六韬里早就写的清清楚楚了，天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”

    “教养和修养，不过是一块遮羞布而已！”

    我一心三用，开车，注意白芷的反应，同时讲着这些话，车子缓缓往路边的临时停靠点，停过去又说：“说别人没教养和修养的人，往往都是既得利益者的下意识行为。因为既得利益者，很擅长用无形的东西攻击别人，而让自己获得实际利益。还要下车吗？白jiejie。”

    车子在临时停靠点，停下。

    白芷往后一趟，翘着二郎腿笑着说：“你这番话如果在外头讲，一定会被骂自私自利，精益求精的利己主义者。”

    看她的架势，是不准备下车了。

    我开动车子说：“如果这番话也有人骂，那骂我的人只有两类。一类是社会的失败者，依旧活在唐代以来几百年时光里，无数上位者编制的美梦当中，不愿意把遮羞布撕烂，下意识的就开骂。另一类就像你这样，反正说我没教养又不要钱，万一我听信了，对你客客气气，恭恭敬敬，那你就赚了。很多人都同时具备这两种特性，就是受几百年下来的儒家文化影响，形成的思维方式，想跳也