《无法成为绘师的我与鴫田庄的亡灵》後记

复苏，其实包括河道、地形、地名等等，都经历过非常大幅度的改动。

    这花了我很多时间在b对战前的大阪地图、电车路线图等等。当然还有考究生活风俗、衣着、建筑，最重要的是──时代心态。那个时代的日本人的思考方式、看待「殖民地」与「中国」的视角，以及人际关系的互动。其实b起战後，战前受到「大正民主」的思cHa0，当时的日本人相对来说更开放、更坦率一些，这可以从太宰治、川端康成、谷崎润一郎、佐藤春夫等人的作品中看出──所谓的考据，对我来说就是要从这些人的作品中「还原」时代氛围、人与人之间的用字遣词以及表达方式，而不是单单找一本介绍战前日本的书就可以。

    同样的，我也必须借助张Ai玲、徐志摩、鲁迅等人的去追溯当时中国人的思维方式跟社会氛围。

    我要让「舞鹬清」跟「孙煐」像是跟中所提到所有历史人物一样，如同真实存在过的那般。

    尤其是nV主角──《鴫田庄的亡灵》「舞鹬清」，她可能看过哪些作品、她受的教育，以及她接触的时代与她自身的疾病：1913年至1920年的小儿麻痹大流行，塑造出舞鹬清的「真实」人格。这就不得不去研究与谢野晶子、平塚らいてう、横山美智子这些当时的nVX作家对於「nVX身份」的论战，以及像是《少nV画报》、《少nVの友》、《少nV倶楽部》这些杂志的内容；由此让「舞鹬清」是真真正正出生於1917年、接受过菁英教育、曾经就读於ウヰルミナnV学校，并且一心一意以「百羽斋」的名义想成为「n