《无法成为绘师的我与鴫田庄的亡灵》後记

VX绘师」抵抗当时由男X主导的「nVX文学」的「真人」。

    同理，孙煐也是要借助张Ai玲、《申报》、《良友画报》等等资料，让她成为一位真正在1918年出生於上海的摩登nV子。此外，由於《鴫田庄的亡灵》毕竟是华文作品，舞鹬清使用的战前日文透过翻译後要保留当时的味道十分不容易，但孙煐使用的「老上海话」同样要经过一番考据。譬如现代上海话最具特徵的「阿拉我们」，在孙煐生活的年代是不存在的，而是「吾伲」……诸如此类。

    这样的细节，真的，耗费很多时间跟JiNg力。

    为的就是我不希望「舞鹬清」跟「孙煐」只是「角sE」，而是「人物」，是一个「很可能在那个时代真正存在的人」，或者说是可以表现出「那个时代的人的共X」。

    至於林杏德，同样参考了如赖和、龙瑛宗等台湾前辈作家的作品，但由於他更多的是第一人称──作者自身的代言者，所以「塑造」的成分没有那麽重，而是投入更多我自己的想像与情感；在林晓渡的描写上亦是如此。

    一些读者可能会猜想孙煐跟叶静之间的关系……但我并不想明确给出答案。

    因为同样地，当叶静在叙述自己的外婆好婆被迫嫁给解放军军官以保命，而她外婆的哥哥在文革遭批斗致Si，也是一个时代的「共X」；这就不用特别点出是「谁」，而是「在那个时代的任何人都有可能」。

    叶静家族的这段遭遇是完全引用Eさん的个人经历。